רשימת השיעורים בחוג ללימודי ארץ ישראל – תואר ראשון גברים

במהלך הקורס נערוךהיכרות עם הממצא האמנותי היהודי הבולט מימי בית שני ועד לשלהי העת העתיקה. נדון בהבנתהממצא על רקע: התקופה, ההלכה ויחסה לאומנות הדמות, אומנות התקופה הכללית והקשריםנוספים כגון המדרש והפיוט. נדון בפולמוס היהודי-נוצרי כפי שהוא משתקף באמנות בתיהכנסת העתיקים וננסה לאפיין את החברה היהודית לאור הממצא האמנותי ומקורות נוספים.

המאה ה-17? ה-18? לא הורדוס, לא חיזקיהו, לא הרב קוק, לא רבי יהודההנשיא. מה כבר אפשר לומר על תקופה כל כך אפורה בתולדותיה של ארץ ישראל? עיוןבסיפורה של התקופה העותמאנית המוקדמת יגלה שיש גוונים רבים לאפור.אנחנו נחפש את הגוונים הללו, ונתעמק בקורות היהודים בארץ ישראל בתקופה זו.

מאז שבו ראשוני הגולים מבבל לירושלים, והחלו לשקם אותה מחורבותיה,הלכה העיר והתפתחה, תחילה תחת שלטון הפרסים, ולאחר מכן תחת שלטונות ההלניסטיםוהרומים. במקביל להתפתחות העיר התעצם בית המקדש, וחדר עמוק אל לב התודעה הלאומית.בית המקדש היה למרכז רוחני, משפטי, לימודי ולאומי של העם היהודי בארץ ובתפוצות.במקביל להתעצמותה ההדרגתית של ירושלים עברה החברה היהודית תמורות חברתיות ורוחניותעזות, על רקע דתי, פוליטי, משיחי וכלכלי. התמורות הללו בקעו סדקים חברתיים עמוקים,שלא התאחו עד החורבן. בקורס נבחן לעומק את התהליכים החברתיים, הרוחניים והפיזייםשעברו על ירושלים בתקופת הבית השני.