רשימת השיעורים במסלול להוראת התנ"ך ופרשנותו בגישה רב-תחומית – תואר שני

בתוך התוכנית מהוראה להפנמה, סדנת הכתיבה הינה מרחב ליצירה ולהתגלות הלב שבכתיבה. מטרתה הראשונה התנסותית וחווייתית, ומטרתה הנוספת - הקניית כלים להוראה מסוג זה. נבקש לפתח את הרגישות כלפי הטקסט הכתוב, ליצור היכרות מעמיקה עם עולמה של הכתיבה, להתנסות בצורות כתיבה שונות, להקנות כלים וגמישות בעבודה על טקסט, וכאמור ובנוסף -לעמוד מתוך מבט מושכל על אפשרויות שונות של המורה להתנעת כתיבה, התבוננות וביטוי, וצורות שיתוף ומשוב מגוונות.

הנבואהתפסה מקום מרכזי בהגותו של הרמבם. בצעירותו חשב לחבר עליה ספר, ובסופו שלדבר החליט לשקע אותו בספר מורה הנבוכים.

הקורסיעסוק בצדדים השונים של הנבואה בהגותו של הרמבם: תהליך הנבואה, נבואת משה,היחס בין נבואה והלכה, הבנת דברי הנביאים וסגנונם, ואפשרותה של חזרת הנבואה.

הקורס יבקש להציג את יחזקאל מזווית פחותמוכרת, שנראית במבט ראשון כאוקסימורון: נביא שייעודו המרכזי הוא נחמה אך לשם כךהוא נדרש להרחיב ולחדד את הפורענות. נביא שבלי גוזמא, האחריות שהוטלה על כתפיו הייתהכבדה (כמעט) יותר מכל נביא אחר בתולדות ישראל, אך מתנהג כליצן חצר פרובוקטיבי.
בפן התוכני יעסוק הקורס בלימוד חלקים מספריחזקאל, בארבעה רבדים: הבנת הנבואות מצד עצמן, השוואה לנבואות מקבילות בזמן, הבנתההקשר ההיסטורי של הנבואות, וחשיפת המבט הייחודית של יחזקאל. כל זאת במגמה לקבלתמונה בהירה ומאורגנת של הנבואות ושל המאורעות בסוף ימי הבית הראשון.
בפן המתודולוגי יבקש הקורס להעניק כליםומיומנויות לחקירה, ניתוח ועיבוד של נבואות, במספר רבדים, עם דגש לפשט, פרשנותפנים-מקראית ומקורות היסטוריים. יכולת למקם נבואות בהקשרן ההיסטורי והכרונולוגי,ויצירת אינטראקציה בינן לבין מקורות מקבילים, פנים-מקראיים וחוץ-מקראיים, על מנתלהגיע להבנה מעמיקה של הנבואות והקשרן.

הנבואהתפסה מקום מרכזי בהגותו של הרמבם. בצעירותו חשב לחבר עליה ספר, ובסופו שלדבר החליט לשקע אותו בספר מורה הנבוכים.

הקורסיעסוק בצדדים השונים של הנבואה בהגותו של הרמבם: תהליך הנבואה, נבואת משה,היחס בין נבואה והלכה, הבנת דברי הנביאים וסגנונם, ואפשרותה של חזרת הנבואה.

הקורסיעסוק בתפיסת העבדות ומתוך כך ביחס לחירות במקרא, בחזל ובמחשבת ישראל. ננתחאת העולה מפשוטו של מקרא בפרשיות העבדות ובסיפורי המקרא, נתייחס לאופן שבו נדרשופרשיות אלו על ידי מדרשי ההלכה ונעמדו על דעות של הוגים יהודיים בשאלה האם יש מקוםלביטולה של העבדות לאור השינויים שחלו במרוצת הדורות בעמדות המוסריות ביחס אליה.

בסדנא זונרכוש תובנות וכלים מעשיים שיאפשרו לנו המורים ליצור תהליך למידה משתף חוויתיוסדנאי במקצועות הקודש.

בסדנא דינאמיתזו נחשף לתהליכים קבוצתיים ונרכוש הבנות ראשוניות אודות קבוצה וכלים להנחייתה.

נתנסה בקריאהדיאלוגית: מיומנות קריאת טקסט הכוללת שיקוף של הכתוב, הפנמת נקודת המבט שלו, מעבראל נקודת המבט של הלומד, ועריכת דו שיח בין נקודות המבט השונות. המשתתפים יתנסובקריאה דיאלוגית בפסוקי תנך, במדרשי חזל, ובכתבים חסידיים. במהלךהסדנא ניפגש עם  נושאים אישיים ובינאישייםהרלוונטיים לעולם החינוך.

ההשתתפותבסדנא כרוכה בשיתוף אישי בקבוצה ובמעורבות פעילה.

הקורס יעסוק באפיונים של נוער במצבי סיכון ונשירה  מהיבטים חינוכיים , פסיכולוגיים וסוציולוגיים. בחלק הראשון יוצגו המאפיינים הבולטים של נוער זה כמו הישגים נמוכים,בעיות משמעת ושוטטות, מעברים רבים בין מסגרות חינוך ודפוסי התנהגות אנטי חברתייםועברייניים. בחלק השני של הקורס  ידונואספקטים של הכשרה, מניעה, חינוך וטיפול וכן שיקום של נערים ונערות אלו בתחוםהחינוך הפורמלי והחינוך הבלתי פורמלי בארץ ובעולם ומקומו החשוב של מחנך הכתהבתהליכים אלה.

תופעת החלומות מעסיקה את האדם עוד משחרהאנושות. מהו חלום? מהמשמעותו?הם מדובר בנבואהחיצונית הניתנת לאדם או בביטוי של נפש החולם? האם עוסק החלום בעבר או בעתיד? האם כדאי לספר את החלום? כיצד ניתן לפתור את החלום ולהבין את משמעותו? מה חלקו של פותר החלומות? האםניתן לשנות את החלום? מה תפקידםשל משחקי המילים בחלומות?

במהלך קורס זה נקרא קריאה צמודה בסיפורי חלומותבמקרא החל מחלומות יוסף (בראשית לז) ועד לחלומות שפותר דניאל לנבוכדנצר. דרךהקריאה בסיפורים אלו  נעמוד על דרכי האפיון של הסיפור המקראי ונשפוך אור עלחידת החלומות אשר מעסיקה את נפש האדם מאז ועולם.

בסדנא נרכוש ידע, הבנות וכלים שיאפשרו לנו אנשי החינוך להנחות קבוצות שונות במסגרות החינוכיות בהן אנו פועלים. בסדנא נשלב ידע מתחום התיאוריה של קבוצות, התנסות ביחסים ובתהליכים בקבוצה, הקניית מיומנויות הנחיה, והנחיית עמיתים. דגש מיוחד יינתן למיומנויות הנחיית חבורות לימוד.
~מהלך הסדנא ניפגש עם נושאים אישיים ובינאישיים הרלוונטיים לעולם החינוך.

בשיעור זה נתבונן יחד על הקשרים שניתן למצוא בין עולם האומנות והיצירה לבין מעשה ההוראה. וזאת תוך למידה סדנאית וחווייתית והתנסות בערוצי יצירה והבעה מגוונים