רשימת השיעורים בחוג לאזרחות – תואר ראשון גברים

~בקורס זה נעקוב אחר ההיסטוריה של התנועה הציונית, מתוך מבט שישלב סקירה היסטורית של אישים, תנועות ואירועים מרכזיים וכן עמידה על רעיונות מרכזיים ופולמוסים רעיוניים שליוו את דרכה של התנועה הציונית מראשיתה ועד ימינו

לתיאולוגיה פוליטית שני צדדים: צד ביקורתי החושף את התשתית התיאולוגית של התודעה והמוסדות המודרניים, וצד קונסטרוקטיבי המשרטט מחדש תודעה ומוסדות ההולמים את התיאולוגיה הרצויה. החלק התוכני של הקורס  מוקדש לצד הביקורתי בלבד אולם עבודות סמינריוניות יכולות להיכתב על כל אחד משני הצדדים. מאז סוף המאה ה-18, המוסדות המודרניים תופסים את עצמם כחילוניים, כלומר כמשוללים תשתית תיאולוגית. אך אפשר לקרוא תיגר על קביעה זו. מטרת קורס זה היא לחשוף את היסודות התיאולוגיים הקמאיים המצדיקים את נאמנותם של המודרניים למוסדות אלו. אולם בשונה ממרבית העיסוק האקדמי בתיאולוגיה פוליטית, הנחת המוצא בקורס איננה שחשיפת הממד התיאולוגי נועדה להביא לביטול המטאפיסיקה בדרכים חדשות מתוחכמות מבעבר, אלא להנכיח את מורכבותה של התודעה המודרנית לאור העובדה שהתיאולוגיה היא מרכיב חיוני (אפילו) של האדם המודרני. הקורס כולל מבוא תיאורטי לתיאולוגיה פוליטית וקריאה מחודשת של תמות שונות. ביניהן: עליונות שלטון החוק, הריבונות הפוליטית, מעמדו המקודש של בית המשפט העליון בדמוקרטיה המודרנית, זכויות אדם, סיוע הומניטארי במערב, פציפיזם ושינוי פרדיגמטי בתפיסת הביטחון-הלאומי במערב, טכנולוגיה במאה ה-21, תפקידו של האינטלקטואל כנביא/מואר-חילוני ומשמעותן של רציחות פוליטיות, מהות הציונות, מהות האנטישמיות החדשה והשואה. הקורס הוא קורס סמינריוני ולכן מחצית ממנו תוקדש לעבודות סטודנטים - להצגה של ההתקדמות ולהתייעצויות.

הפוליטיקה הישראלית היא זירה מאתגרת,סוערת ויצרית. תכונות אלה נובעות מהאתגרים המורכבים עימם מתמודדת מדינת ישראל, מהרכבה המגוון והמשוסע של החברה הישראלית  ומחילוקי דעות משמעותיים בין הקבוצות הבולטות המרכיבות אותה על דמותה הרצויה של המדינה. בקורס נתמקד בניתוח העמדות וחילוקי הדעות בסוגיות היסודיות שעל סדר היום במדינת ישראל, באפיון הסוציולוגי והפוליטי של השבטים והקבוצות המרכזיות בחברה, באידאולוגיה של המפלגות הבולטות במערכת הפוליטית ובתמורות שהתחוללו בהן במהלך השנים ובהכרת והבנת פעילותם של גורמים נוספים המשפיעים על המערכת הפוליטית בישראל.