רשימת השיעורים במסלול למחשבת ישראל-שיח ופרשנות – תואר שני

עיוןמשולב בנבואות חגי זכריה ומלאכי ובספרי עזרא נחמיה דניאל ואסתר, יחד עם מקורות חוץמקראיים ומספר סוגיות משלימות מדברי חזל. המגמה היא ליצור תמונה מאורגנתומסודרת של התקופה לאורך ציר היסטורי-כרונולוגי, תוך חידוד והבהרה של התמורותשהתחוללו במהלכה. 
סוגיותמרכזיות בתקופה שיודגשו: חלום הגאולה ושברו, העליות השונות לארץ, קדושה ראשונהושנייה, בעיות כרונולוגיה, חיתוך הנבואה וחיתוך התנך,ועוד.

 הפילוסופיה הקיומית וההגות היהודית

הפילוסופיה הקיומית [ אֶקְזִיסְטֶנְצְיָאלִיזְם ] מהווה קריאת תיגר על המחשבה הפילוסופית כפי שהתפתחה במהלך הדורותמרגע לידתה ביוון העתיקה ועד התגבשותה השיטתית במפעלו הפילוסופי של היגל.  חותמה של הפילוסופיה הקיומית ניכר היטב בהגותהיהודית,  ובמיוחד ביצירת תפיסה חדשה שלמושגי יסוד במחשבה האמונית כמו בריאה,התגלות,  גאולה,  תפילה,אהבה וכיוב.  בקורס הנוכחינדון במפנה הקיומי שחל בתפיסת האמונה בהגות היהודית בעת החדשה.

עיוןמשולב בנבואות חגי זכריה ומלאכי ובספרי עזרא נחמיה דניאל ואסתר, יחד עם מקורות חוץמקראיים ומספר סוגיות משלימות מדברי חזל. המגמה היא ליצור תמונה מאורגנתומסודרת של התקופה לאורך ציר היסטורי-כרונולוגי, תוך חידוד והבהרה של התמורותשהתחוללו במהלכה.
סוגיותמרכזיות בתקופה שיודגשו: חלום הגאולה ושברו, העליות השונות לארץ, קדושה ראשונהושנייה, בעיות כרונולוגיה, חיתוך הנבואה וחיתוך התנך,ועוד.

הקורס מציג את המהפכות העיקריות של העת החדשה ואת השפעתן על החברה היהודית. נכיר את דרכי ההתמודדות העיקריות של החברה הדתית

תיאור הקורס:

המחקרהעיוני נוטה למיין את התופעות למקצועות שונים ולהתמחות בכל מקצוע בנפרד. ואולם,התופעות עצמן הן מורכבות. לכל נושא או סוגיה צדדים שונים שרק העיון הכולל והמשלבבהם יכול להבהירן לאשורן. למידה בין תחומית זו היא מטרתו של קורס זה. אין כמוהמקרא ספר שהוא רב תחומי שלימודו מחייב היבטים מגוונים, כגון לשון וספרות,היסטוריה וארכיאולוגיה, ידיעת הארץ ולימודי המזרח הקדום ועוד ועוד. גם הספרותהבתר-מקראית וספרות האגדה חובקות עולם ופנים רבות להן. דרך משל, סיפור המבול מחייבעיון פרשני-ספרותי אך גם עיון משווה בספרות המזרח הקדום$$ פרשת יעקב והכבשים מצריכהידע בחוקי התורשה, וסיפור הדבר בשדה פלישתים אינו מובן ללא היכרות עם מחולל המחלהודרכיו. כך הן גם המסורות הבתר-מקראיות וכאלו הם גם מעשי החכמים לסוגיהם, משליהם,פתגמיהם ומכלול יצירתם. בסוגיות אלו ואחרות נעסוק במהלך הקורס.

הפמיניזם – כתנועה חברתית וכזרם הגותי – הוא אחד מגורמי ההשפעה החשובים ביותר על המציאות המודרנית, עד כדי כך שקשה כיום לדמיין כיצד היה נראה העולם לפני התמורות הדרמטיות שחוללה המהפכה הפמיניסטית. בקורס השיח היהודי ואתגר הפמיניזם נעסוק בהתמודדות של העולם היהודי עם הפמיניזם לגווניו ולזרמיו. בחלקו הראשון של הקורס תוצג ההיסטוריה של הפמיניזם על שלושת גליו ושלל זרמיו, וכן יוצגו התגובות התאולוגיות השונות בתוך העולם היהודי לפמיניזם – משלילה ואפולוגטיקה ועד אימוץ חלקי או מלא של עקרונות מתוך המחשבה הפמיניסטית. בחלקו השני של הקורס נעסוק בשורה של דילמות ואתגרים אשר מעורר המפגש בין הפמיניזם לבין המסורת היהודית, ובהן: לימוד תורה לנשים, נשים כפוסקות הלכה, נשים בתפילה ובקריאת התורה, כיסוי ראש לנשים, וכן היחס של ההלכה ושל החברה היהודית להומוסקסואלים ולסביות.

תיאור הקורס:

המחקרהעיוני נוטה למיין את התופעות למקצועות שונים ולהתמחות בכל מקצוע בנפרד. ואולם,התופעות עצמן הן מורכבות. לכל נושא או סוגיה צדדים שונים שרק העיון הכולל והמשלבבהם יכול להבהירן לאשורן. למידה בין תחומית זו היא מטרתו של קורס זה. אין כמוהמקרא ספר שהוא רב תחומי שלימודו מחייב היבטים מגוונים, כגון לשון וספרות,היסטוריה וארכיאולוגיה, ידיעת הארץ ולימודי המזרח הקדום ועוד ועוד. גם הספרותהבתר-מקראית וספרות האגדה חובקות עולם ופנים רבות להן. דרך משל, סיפור המבול מחייבעיון פרשני-ספרותי אך גם עיון משווה בספרות המזרח הקדום$$ פרשת יעקב והכבשים מצריכהידע בחוקי התורשה, וסיפור הדבר בשדה פלישתים אינו מובן ללא היכרות עם מחולל המחלהודרכיו. כך הן גם המסורות הבתר-מקראיות וכאלו הם גם מעשי החכמים לסוגיהם, משליהם,פתגמיהם ומכלול יצירתם. בסוגיות אלו ואחרות נעסוק במהלך הקורס.

האם רשאי המורה – על סמך הכשרתו ומכוח תפקידו- לא רק להורות ולחנך אלאגם לגעת בנפשם של התלמידים? נראה שהשפעת המורה על חיי הנפש של תלמידיו היא בלתינמנעת, אם מכוח אישיותו ואם מכוח תוכני הלימוד שהוא מביא לפניהם.

הקורס יעסוק בלימודם התיאורטי והמעשי של מבחר כלים טיפוליים אותם יכולהמורה לשלב בעבודתו. קבלה, אמפתיה, הקשבה,שיקוף רגשות, feed back , יחסאינדיוידואלי וכיוב.

שונה מגילת שיר השירים משאר ספרי המקרא, באופייה החילוני לכאורה ובהיעדרות השם המפורש ממנה. דבר זה גרם לקשיים בדרכי פרשנותה ולגיוון רב בין הפרשנים. מטרת הקורס להציג את הדרכים השונות שהוצעו בפרשנות היהודית לפתרון חידת המגילה, החל מתקופת חזל עד לפרשנות המאוחרת במאה היט.

הקורס מציג את המהפכות העיקריות של העת החדשה ואת השפעתן על החברה היהודית. נכיר את דרכי ההתמודדות העיקריות של החברה הדתית

מטרת הקורס להבין את ייחודו של השיח הפילוסופי והמתודה הפילוסופית. נלמד לקיים דיון פילוסופי ונעסוק במשמעותו. נראה את הרלוונטיות של השיח הפילוסופי גם לחיינו כאן ועכשיו.

נעסוק בסוגיות נבחרות מתולדות הפילוסופיה כמו: דת ופילוסופיה, תורת המוסר, תורת ההכרה, רעיונות בפילוסופיה המדינית, זרמים פילוסופים בעת החדשה ובמאה העשרים ועוד.

מיד עם היווצרותה, בשלהי העשור הראשון של המאהה-19, הסעירה חסידות בית פשיסחה את עולם החסידות בפולין ופילגה אותו. בית חסידי זההעמיד מתוכו כמה מן הדמויות המרתקות של העולם החסידי, (רבי שמחה בונם מפשיסחה$$ רבימנחם מנדל מקוצק$$ רבי מרדכי יוסף מאיזביצה) אשר שימשו לאורך שנים מקור להערצהולחיקוי, אך גם לחששות ולהתנגדות בקרב עולם החסידות בפולין. 

סיפור האגדה הוא סיפורה של אמת אנושית$$ תיאורם של דברים שקרו ועדייןקורים לכל אדם. לשונו של סיפור האגדה היא לשון צופן הדורשת את פיענוחה מעברלמשמעות הישירה, לשון הרואה את המהות שמעבר למציאות ומוותרת על הבנת העולם הריאלילטובת הבנה גבוהה יותר – האמת העל זמנית. מעצם טיבו, לשונו ומבנהו הסיפור מזמין קריאהמפרשת, וכזו היא הקריאה הפסיכולוגית שהקורס יעסוק בה. קריאה המנסהלאתר את הלוך הנפש של גיבורי הסיפור, והתהליכים הנפשיים העמוקים החבויים מבעדלפעולותיהם ולמעשיהם.

מטרות הקורס:

 מטרות הקורס הן הכרות והתנסות בלימוד מקורות חזל – משנה, תלמוד, מדרש הלכהומדרש אגדה, מתוך עיסוק בתמות מרכזיות ביחסלשבת: זמן השבת, הבדלה בין קדש לחול, נר שבת, שביתה ממלאכה, ופיקוח נפש בשבת. נושאי השיעור יילמדו מתוך מקורות חזלהבסיסיים בכל אחד מהנושאים, באופן בלתי אמצעי.ננצל את הלימוד להרחבת ההיכרות עם ספרות חזל, ולתרגול  מעשי של לימוד מתוכה. בכל אחד מהנושאים נעסוקהן בצד ההלכתי והן בצד המחשבתי העולה כפי שהוא עולה ממקורות חזל, ונשאל עלהיחס ביניהם. את הלימוד בכיתה תלווה קריאת רקע ביחס למקורות חזל וכן קריאתביקורתית של מאמרים העוסקים בניתוח העולה מן המקורות.