רשימת השיעורים במסלול למחשבת ישראל-שיח ופרשנות – תואר שני

הקורס יעסוק בתפיסת השפה העברית בהגות היהודית משני היבטים: ההיבט של השפה המדוברת וההיבט של השפה הכתובה על ידי סימנים (אותיות). מההיבט של השפה המדוברת הקורס יבחן את הדעות השונות לגבי השאלה האם השפה העברית היא שפה ככל השפות או שיש בה ייחודיות ומהי? מדוע העברית נחשבת לשפת קודש והאם לדיבור יש השפעה ואם כן, האם זה בכל שפה או רק בעברית? באיזה שפה דברו אנשי התנך? מבחינת ההיבט של השפה הכתובה הקורס יבחן את השאלה האם הייחוד של העברית הוא רק במילים ובמשמען או גם בצורת הכתיבה שלהם? האם התורה היתה כתובה תמיד באותו אב ומדוע חשוב שימור נוסח התורה? הקורס ידון בהשלכות של הגישות השונות השפה על שאלות כגון סוגת פרשנות המקרא, תנועת התרגומים לעברית והחייאת הלשון העברית$$ היתרון שבדברים כתובים (תורה שבכתב) לעומת דברים שעל פה$$ כוחה של תפילה מהותו של השם המפורש של הא-ל ועוד נושאים דומים.

הקורס יעסוק בתפיסת השפה העברית בהגות היהודית משני היבטים: ההיבט של השפה המדוברת וההיבט של השפה הכתובה על ידי סימנים (אותיות). מההיבט של השפה המדוברת הקורס יבחן את הדעות השונות לגבי השאלה האם השפה העברית היא שפה ככל השפות או שיש בה ייחודיות ומהי? מדוע העברית נחשבת לשפת קודש והאם לדיבור יש השפעה ואם כן ,האם זה בכל שפה או רק בעברית? באיזה שפה דברו אנשי התנך? מבחינת ההיבט של השפה הכתובה הקורס יבחן את השאלה האם הייחוד של העברית הוא רק במילים ובמשמען או גם בצורת הכתיבה שלהם? האם התורה היתה כתובה תמיד באותו אב ומדוע חשוב שימור נוסח התורה? הקורס ידון בהשלכות של הגישות השונות השפה על שאלות כגון סוגת פרשנות המקרא, תנועת התרגומים לעברית והחייאת הלשון העברית$$ היתרון שבדברים כתובים (תורה שבכתב) לעומת דברים שעל פה$$ כוחה של תפילה מהותו של השם המפורש של הא-ל ועוד נושאים דומים.

הקורס יעסוק באפיונים של נוער במצבי סיכון ונשירה  מהיבטים חינוכיים , פסיכולוגיים וסוציולוגיים. בחלק הראשון יוצגו המאפיינים הבולטים של נוער זה כמו הישגים נמוכים,בעיות משמעת ושוטטות, מעברים רבים בין מסגרות חינוך ודפוסי התנהגות אנטי חברתייםועברייניים. בחלק השני של הקורס  ידונואספקטים של הכשרה, מניעה, חינוך וטיפול וכן שיקום של נערים ונערות אלו בתחוםהחינוך הפורמלי והחינוך הבלתי פורמלי בארץ ובעולם ומקומו החשוב של מחנך הכתהבתהליכים אלה.

האם העובדה שליהודים לא היתה מדינה עצמאיתושלטון פוליטי מאז חורבן בית שני ועד מדינת ישראל משמעה שהוגי ימי הביניים לא עסקובשאלות של מדינה יהודית? בקורס נפגוש שלל גישות יהודיות בנוגע למדינה בכלל ולמדינה היהודית בפרט  ויעודה: מדוע אנשים נזקקים למסגרת מדינית? האם המצוות באות לענות באופן חלקיאו מלא על צרכים מדיניים וחוקה פוליטית ובאיזו מידה יש לחוקי מוסר תוקף דתי? איזהשלטון הוא השלטון הרצוי ומה היא חלוקת התפקידים הפוליטית הרצויה במדינה בין ההנהגההדתית וההנהגה המדינית ובין התפקידים הספיציפים של המלך, הנביא והשופט? האםימות המשיח משקפים ריאליה פוליטית או אוטופיה ניסית? הקורס יענה על השאלות הללותוך קריאה בטקסטים של רסג, ריהל, רמבם, הרן, ריאלבו, ר יצחק אברבנאל ועד הוגים רבים אחרים.

המחשבה הפילוסופית המערבית צמחה לפני למעלה מ-3000 שנה ומאז עברה שינויים וגלגולים רבים. מטרת הקורס להבין את ייחודו של השיח הפילוסופי ואת אופייה של המתודה הפילוסופית. נלמד לקיים דיון פילוסופי ונעסוק במשמעותו. נראה את הרלוונטיות של השיח הפילוסופי גם לחיינו כאן ועכשיו. נעסוק בסוגיות נבחרות מתולדות הפילוסופיה כמו: דת ופילוסופיה, תורת המוסר, תורת ההכרה, רעיונות בפילוסופיה המדינית, זרמים פילוסופים בעת החדשה ובמאה העשרים ועוד. הקורס ילווה בקריאה של מקורות פילוסופיים ראשוניים לצד דיון אשר יבקש להצביע על הרלוונטיות של מקורות אלה לדילמות המעסיקות את האדם ואת החברה עד היום.

מיד עם היווצרותה, בשלהי העשור הראשון של המאהה-19, הסעירה חסידות בית פשיסחה את עולם החסידות בפולין ופילגה אותו. בית חסידי זההעמיד מתוכו כמה מן הדמויות המרתקות של העולם החסידי, (רבי שמחה בונם מפשיסחה$$ רבימנחם מנדל מקוצק$$ רבי מרדכי יוסף מאיזביצה) אשר שימשו לאורך שנים מקור להערצהולחיקוי, אך גם לחששות ולהתנגדות בקרב עולם החסידות בפולין. 

האם רשאי המורה – על סמך הכשרתו ומכוח תפקידו- לא רק להורות ולחנך אלאגם לגעת בנפשם של התלמידים? נראה שהשפעת המורה על חיי הנפש של תלמידיו היא בלתינמנעת, אם מכוח אישיותו ואם מכוח תוכני הלימוד שהוא מביא לפניהם.

הקורס יעסוק בלימודם התיאורטי והמעשי של מבחר כלים טיפוליים אותם יכולהמורה לשלב בעבודתו. קבלה, אמפתיה, הקשבה,שיקוף רגשות, feed back , יחסאינדיוידואלי וכיוב.

הקורס מתבסס על הגדרתהאוריינות כתרבות החשיבה, הכתיבה והקריאה. מיומנויות באוריינות אקדמית כרוכותביכולתם של הסטודנטים לטפל בידע באופן מושכל, ביקורתי ויצירתי לאור מטרות ונורמות אקדמיות,כדוגמת ניתוח ודיון מעמיקים, דיוק בנתונים, דיון ביקורתי, תוקף ומהימנות, כללירישום נכונים וייחוס מדויק של התכנים לכותביהם. מיומנויות אלו יירכשו במהלך הקורס,תוך חשיפת הסטודנטים לטקסטים אקדמיים בתחום ההגות והחינוך היהודיים כאשר מטרת כלאלו היא להקנות לסטודנט כלים לכתיבת עבודת הגמר במסגרת התואר השני.

התפילה, בצד לימוד התורה, מהוה ומשקפת את המפגש בין האדם לאלוקים.מתוך כך חשיבותה בעולם ההוויה היהודית מהתנך ועד ימינו.

בקורס נתבונן בסוגיית התפילה ובשאלות הרבות שהיא מעוררת במבט רב-תחומי, שיכלול למידה בספרות חזל, הגות היהודית, הקבלה, החסידות עד הוגיימינו ועד בכלל.

נשים לב לגישות שונות ביחס לסוגיות הרעיוניות שעומדות בתשתיתהתפילה והן בדרכים המגוונות בצד המעשי - פרקטי של ישום עבודת התפילה.

השאלה כיצד להתפלל היא שאלה חינוכית מאתגרת, בודאי היום, ונבחן דרכים שונות שהוצאו על ידי הוגים שונים להתמודדות עמה.

הקורס מתבסס על הגדרת האוריינות כתרבות החשיבה, הכתיבה והקריאה. מיומנויות באוריינות אקדמית כרוכות ביכולתם של הסטודנטים לטפל בידע באופן מושכל, ביקורתי ויצירתי לאור מטרות ונורמות אקדמיות, כדוגמת ניתוח ודיון מעמיקים, דיוק בנתונים, דיון ביקורתי, תוקף ומהימנות, כללי רישום נכונים וייחוס מדויק של התכנים לכותביהם. מיומנויות אלו יירכשו במהלך הקורס, תוך חשיפת הסטודנטים לטקסטים אקדמיים כאשר מטרת כלאלו היא להקנות לסטודנט כלים לכתיבת עבודת הגמר במסגרת התואר השני.